وهو طلب العلم بالشيء إذا لم يكن يعلم به وهو  الحقيقة ويتخرج بالقرائن إلى مجازات وقد يتخرج إلى معان ليس فيها استعلام الحال ومنها.
  1 - التسوية مثل قوله تعالى: [وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ  أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ](1).
  وقول (لا أبالي أقمت أم قعدت) (أعشت أو مت وهلكت).
  2 - والأبطال والاستنكار [أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ  بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا](2).
  3 - الإنكار - _أأنا أخذت هذا) أأنا قلت هذا.
  4 - التعظيم:
ألستم خير من ركب المطايا  | 
    وأندى العالمين بطون راح  | 
  
  5 - الاتهام الصادق:
  [أَتَعْبُدُونَ مَا  تَنْحِتُونَ](3). [أَئِفْكًا آَلِهَةً  دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ](4).
  6 - الاتهام الكاذب (الافتراء) كقوله تعالى: [أَئِفْكًا آَلِهَةً دُونَ  اللَّهِ تُرِيدُونَ](5).
  7 - طلب الإقرار [أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا](6).
  [أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ  اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ](7).
  8 - التهكم [أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ  أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا](8).
  9 - الأمر [أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ  أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا](9) يعني  اسلموا.
  10 - التعجب [أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ  كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ](10).
  11 - الافتخار والاستكبار ك   «أنحن نكون كالفقراء» «ألسنا نحن أغنى الناس».
12 - الاستبطاء: [أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ](11).