بقية السجودات:

حكم- يجب السجود لقضاء السجدة كما سيأتي وتستحب سجدتا السهو ويجب السجود للنذر او اليمين او العهد كما سيأتي في النذر (ان النذور على ما نذرت).
حكم- يحرم السجود لغير الله تعالى يفعله الشيعة ايدهم الله تعالى من السجود في العتبات حضرات الائمة (ع) حين الوصول للزيارة انه مبرور ومأجور ولكنهم لا يقصدون السجود للمعصوم من نبي او امام وانما يسجدون لله شكراً على ما وفقهم من حضور الزيارة واقتراب المزور (ع) واستقبال الامام كاستقبال الكعبة بل الامام افضل واشرف من الكعبة ويقتدون في ذلك بالملائكة حيث سجدوا لجهة آدم (ع).
حكم- يستحب سجود الشكر عند ختم كل صلاة خصوصاً صلاة الفريضة وعند تجرد كل نعمة ودفع كل بلاء وعند رجوع الغايب سالماً وشفاء المريض وفك المحبوس والصلح بين اثنين او بين عشيرتين وجماعتين ويكفي في هذا السجود انه يحني رأسه ويضع جبهته على كفه وبعض المؤمنين يزيد على هذا بان يضع جبينه على كفه ظهراً وبطناً مراراً قم يقبل يده ويكرر شكره لله فانه من مظاهر الشكر والخشوع.
حكم- من كيفيات سجود الشكر ما رأيت من يعمل بذلك الا واحداً من كبار علمائنا وهو محمد طاهر الحيدري P وهو ان يفترش ذراعيه والصاق الصدر والبطن بالارض ويفرق بين فخذيه لالصاق البطن ويصعب في هذا الحال ان يضع رأسه ابهامه على الارض للالتصاق التام فيكفي ان قدمه على الارض فيسجد

على جبينه ثم يضع خده الايمن ويدعو ثم الأيسر ويدعو ثم يسجد على جبينه وفي السجود الاول يقول العفو العفو ثلاث مرات او مأة مرة او الشكر لله الشكر لله ايضاً اما ثلاثاً او مأة وكذا في السجود الثاني ويكون الفارق بين السجدة الاولى والثانية هو السجود على الخد الايمن والدعاء ثم الايسر والدعاء ويسجد الثانية وليس الفارق بينهما الجلوس.