فصل في فضل المساجد وآدابها:

حكم- الحاقاً لمسجد الجبهة نتبرك بفضل المساجد ثم نتعرض لمستحب الاماكن ومكروهاتها بعض احكام المساكن حتى نكمل فصول مقدمات الصلاة ثم نشرع بالاذان والاقامة وافعال الصلاة وهكذا وبالله الاستعانة.

  1. الصلاة في المساجد:
  2. حكم- يستحب الصلاة في المساجد وفضل المساجد عظيم, ففي حديث عن سعيد الخدري عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله: امام اعادل وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه متعلق بالمسجد اذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان كانا في طاعة الله عز وجل فاجتمعا على ذلك وتفرقا ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شمالهُ ما يتصدق بيمينهُ)(1).
    وفي خبر الاصبغ عن علي (ع) كان يقول (ع): (من اختلف الى المسجد اصاب احدى الثمان اخاً مستفاداً في الله او علماً مستطرفاً او آية محكمة او يسمع كلمة تدل على هدى او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردى او يترك ذنباً خشية أو حياء)(2).

  3. فضيلة المسجد:
  4. حكم- افضل المساجد المسجد الحرام فالصلاة فيه تعدل الف الف صلاة ثم مسجد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والصلاة فيه تعدل عشرة الآف صلاة ومسجد الكوفة بالف صلاة والمسجد الاقصى بالف صلاة ثم المسجد الجماع وهو اكبر جامع يجمع الناس في كل بلد فالصلاة فيه بمأة صلاة ثم مسجد القبيلة وهو متوسط ويخص القبيلة التي حوله والصلاة فيه بخمس وعشرين صلاة ومسجد السوق ومسجد المحلة ولعلهما أصغر المساجد وفيه باثني عشر صلاة.

  5. مكان العبادة
  6. حكم- يستحب للانسان ان يخص غرفة في بيته بإسم المسجد وهي ليست موقوفة وانما تسمى بالمسجد تبركاً وحتى يخص فيها الصلاة والدعاء واستماع المحاضرات ويخصها بالعبادات.

  7. صلاة النساء
  8. حكم- الا فقل للنساء الصلاة بالبيوت ان لم يكن لهن في المساجد العامة فائدة زائدة من استماع موعظة او حضور درس او صلوات جماعة وهكذا, وافضل البيوت لهن المخدع وهي الغرفة الصغيرة المستورة البعيدة عن الباب الذي يرتاده الداخلون والخارجون, وهذا خصوصاً لو ساكنها غير محارمها مثل اخوة زوجها وقرابته ومن أشبه.

  9. اضافات المساجد
  10. حكم- الزيادات الحادثة في المساجد الاصلية كالمسجد الحرام ومسجد الرسول (ص) ومسجد الكوفة والمسجد الاقصى, يمكن القول انها مشمولة للثواب لشمول التبرك ولو بالجوار ولعدم علمنا بسعتها في وقت تأسيسها وحتى روى ان  المسجد الحرام اوسع من المسجد الحالي, ففي صحيح جميل قال: قال له الطيار وانا حاضر هذا الذي زيد في المسجد؟ فقال نعم انهم لم يبلغوا بعد مسجد ابراهيم واسماعيل (ع)(3).
    حكم- في المساجد افضلها الحرم المعد للصلاة, وفي المسجد الحرام افضله الحطيم وهو ما بين الحجر وبين باب الكعبة, وفي المسجد النبوي الروضة وهي ما بين القبر والمنبر كما روي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) (ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة), ولعله يشير الى قبر فاطمة الزهراء (ع) فانها (ع) يحتمل ان قبرها خلف قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فانها في طرف الروضة.

  11. مساجد العامة
  12. حكم- مساجد العامة مساجد والصلاة فيها الثواب ففي موثق ابن ابي عمير قال: قلت لابي عبد الله (ع) اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال: لا نكره فما من مسجد نبي الا على نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها الفريضة والنوافل واقضى ما فاتك(4).

  13. المشاهد المشرفة
  14. حكم- يستحب استحباباً مؤكداً زيارة اهل البيت (ع) وحضرات الانبياء والاوصياء والاولياء والشهداء الصالحين الثابت عن اهل البيت (ع) صلاحهم واكرامتهم, فقد ورد عن جميل بن دراج قال: سمعت ابا عبد الله (ع) يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (ما بين منبري وبيوتي روضة من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة وصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام), قال جميل قلت له (ع) بيوت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وبيت علي (ع) منها؟ قال (ع) نعم وافضل, وهي: [فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ](5), وهي اعظم من بعض المساجد فقد ورد ان الصلاة عند علي (ع) بمأتي الف صلاة(6), ومعلوم ان زيادة الثواب حتى على المسجد الحرام لحرمة وجود الامام امير المؤمنين (ع).

  15. تعديد اماكن الصلاة
  16. حكم- يستحب تفريق الصلاة بين الاماكن ولا يلازم مكاناً واحداً لتشهد له يوم القيامة ففي الخبر: سئل ابو عبد الله (ع) قال يصلي الرجل نوافله في موضع او يفرقها قال (ع): (لا بل ها هنا فانها تشهد يوم القيامة), وعنه (ع):ى(صلو في المساجد في بقاع مختلفة فان كل بقعة تشهد للمصلي عليها يوم القيامة).
    حكم- يكره لجار المسجد ان يصلي في البيت او في غير المسجد قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (لا صلاة لجار المسجد الا في مسجده).

  17. هجر المساجد
  18. حكم- يكره وقد يحرم كما في الخبر المشهور عن ابي عبد الله (ع): (ثلاثة يشتكون الى الله عز وجل مسجد خراب لا يصلي فهي اهله وعالم بين جهال ومصحف معلق قد وقع عليه الغبار لا يقرأ فيه)(7), وعنه (ع) ان امير المؤمنين (ع) بلغه ان قوماً لا يحضرون الصلاة في المسجد فخطب فقال: (ان قوماً لا يحضرون معنا في مساجدنا فلا يؤاكلونا ولا يشاربونا ولا يشاورونا ولا يناكحونا ولا يأخذوا من فيئنا شيئاً او يحضروا معنا صلاتنا جماعة واني لاوشك ان آمر لهم بنار تشعل في دورهم فاحرق عليهم او ينتهون) قال فأمتنع الناس عن مؤاكلتهم ومشاربتهم ومناكحتهم حتى حضروا الجماعة مع المسلمين(8).
    وعن الصدوق قال روي ان الله تبارك وتعالى يريد عذاب اهل الارض جميعاً حتى لا يحاشى منهم أحداً فاذا نظر الى الشيب ناقلي اقدامهم الى الصلوات والولدان يتعلمون القرآن رحمهم الله فأخر ذلك عنهم(9).

  19. المشي الى المساجد فيه أجر عظيم:
  20. حكم- في عقاب الاعمال عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (من مشى الى مسجد من مساجد الله فله بكل خطوة خطاها حتى يرجع الى منزله عشر حسنات ومحى عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات)(10).

  21. حريم المسجد
  22. حكم- الحريم هو الساحة امام المسجد التي يجتمع فيها عند الدخول والخروج في المسجد, قال امير المؤمنين (ع) (حريم المسجد اربعون ذراعاً والجوار اربعون داراً من اربعة جوانبها) يعني على الاقل ان اهل 160 بيت يهتمون بحضور المسجد.

  23. بناء المساجد واصلاحها
  24. حكم- بناء المساجد والعناية بها عن ابي جعفر (ع): (من بنى مسجداً كمفحص قطاة بنى الله له بيتاً في الجنة), قال ابو عبيده وحربي وانا بين مكة والمدينة اضع الاحجار فقلت هذا من ذاك؟ قال نعم(11).

  25. طم الكنيف وبناء المسجد عليه
  26. حكم- الطهارة لظاهر المسجد كافية شرعاً حتى لو بني على كنيف, فعن مسعدة عن صدقة عن جعفر بن محمد (ع) انه سئل ايصلح مكان حش ان يتخذ مسجداً؟ فقال: اذا القي عليه التراب ما يوارى ذلك ويقطع ريحه(12).

  27. تحويل بيوت الكفر والفساد الى مساجد
  28. حكم- استحباب ان يتخذ الكنائس والبيع مساجد, عن العيص قال: سألت ابا عبد الله (ع) عن البيع والكنائس هل يصلح نقطعها لبناء المساجد؟ فقال نعم(13).

  29. اظهار السلاح في المسجد
  30. حكم- يكره تعليق السلاح في المسجد, عن الحلبي قال: سألت ابا عبد الله (ع) ايعلق الرجل السلاح في المسجد؟ فقال: (نعم واما في المسجد الاكبر فلا فان جدي(ص) نهى رجلاً ان يبري مشقصاً في المسجد)(14), والمشقص المحارب وحديث بن مسلم عن احدهما H قال نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن سل السيف في المسجد وعن بري النبل في المسجد وقال انما بني لغير ذلك(15).

     

  31. يكره إشاد الشعر والتحديث بامر الدنيا وما شابه
  32. حكم- من مجموعة ورام قال: قال (ع) (يأتي في آخر الزمان قوم يأتون المساجد فيقعدون حلقاً ذكرهم الدنيا وحب الدنيا لاتجالسوهم فليس لله فيهم حاجة)(16), وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (من سمعتموه ينشد الشعر في المسجد فقولوا فض الله فاك)(17), واما الشعر الحق كرثاء الحسين (ع) والدعاء فلا يشمله النهي وكذا بعض الدعاء المؤلف في الشعر, فقد ورد عن زين العابدين (ع) كان ينشد الشعر في الطواف وكذلك امير المؤمنين (ع) له قصائد في الدعاء والذكر ومنها مناجاته في 30 بيت منظومة عينية ومنها:

    لك الحمد يا ذا الجود والمجد والعلى

     

    تباركت تعطي من تشاء وتمنع

    إلاهي وخلاقي وحرزي ومؤلي

     

    اليك لدى الاعسار واليسر افزع

    إلهي فانشرني على دين احمد

     

    منيباً تقياً قانتاً لك اخضع

    ولا تحرمني يا إلهي وسيدي

     

    شفاعته الكبرى فذاك المشفع

    وصل عليهم ما دعاك موحد

     

    وناجاك اخيار ببابك ركع(18)

  33. كراهة النوم في المساجد
  34. حكم- لو استطاع المكلف ان ينام خارج المسجد فليخرج واذا اضطر فليختر أماكن الاضافة من المسجد ويترك الحرم المعد للصلاة, فعن محمد بن حمران عن ابي عبد الله (ع) قال وروى اصحابنا ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: (لا ينام في مسجدي احد ولا يجنب فيه احد), وقال: (ان الله اوحى إليّ ان اتخذ مسجداً طهوراً لا يحل لأحد ان يجنب فيه الا انا وعلي والحسن والحسين), ثم امر بسد ابوابهم وترك باب علي فتكلموا في ذلك فقال: (ما انا سددت ابوابكم وتركت باب علي ولكن الله امر بسدها وترك باب علي)(19).
    وعن اسماعيل قال: سألت ابا عبد الله (ع) عن النوم في المسجد الحرام؟ فقال: (هل للناس بد ان يناموا في المسجد الحرام لا بأس به)(20) لذلك لغلبة الاضطرار لذلك.

  35. البصاق في المسجد
  36. حكم- يكره البصاق في المسجد الا اذا كان معه محرمة يمخط ويبصق فيها محاولاً اخفات الصوت, ففي الحديث عن السكوني عن جعفر عن أبيه Hقال: (من رد ريقه تعظيماً لحق المسجد جعل الله ذلك قوة في بدنه وكتب له بها حسنة وحط عنه بها سيئه), وقال: (لا تمر بداء في جوفه الا ابرأته)(21), وعنهما H: (لا يبزقن احدكم في الصلاة قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره وتحت قدمه اليسرى)(22), وحديث المناهي: ان المسجد ينزوي النخامة كما تنزوي الجلدة من النار اذا انقبضت واجتمعت(23), والمرسل رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نخامة فمشى اليها بعرجون من عراجين ارطاب فحكها ثم رجع القهقرى فبنى على صلاته(24).

  37. كراهة الثوم وما شابه
  38. حكم- عن ابي بصير عن ابي عبد الله (ع) انه سأل عن اكل الثوم والبصل والكراث, قال: (لا بأس بأكله نياً وفي القدور ولا بأس بان يتداوى بالثوم ولكن اذا اكل ذلك فلا يخرج الى المسجد)(25).

  39. لا اخراج لمختصات المسجد
  40. حكم- لا يجوز اخراج الموقوفات عن ما اوقفت له واوقفت فيه الا اذا ثبت وقفيتها غير مختصة البقاء وانه يمكن استعارتها خارجاً, فعن معاوية بن عمار قال: قلت لابي عبد الله (ع) اني اخذت سكا من سك المقام وتراباً من تراب البيت وسبع حصيات, فقال: (بئس ما صنعت اما التراب والحصى فرده)(26), والسك المسمار او قطع من الحديد مختصة لنفع الوقف.

  41. جملة من الاعمال المكروهة في المسجد
  42. حكم- عن ابي عبد الله (ع): (جنبوا مساجدكم البيع والشراء والمجانين والصبيان والاحكام الضالة والحدود ورفع الصوت)(27), ويقصد كل المعاملات الا عقد النكاح اذا قصدوا به التبرك وكان معتاداً بدون سبب احراج للمصلين.
    واما الاطفال والمجانين فاذا صحبهم عاقل وكانوا هادئين مستفيدين فلا ضير وهداية افضل من تربية الاطفال وهداية المجنون, واما الاحكام والحدود فمن الاهانة للمسجد الكبرى ان تنفيذ القصاص والتعزيرات تكون فيه, واما رفع الصوت فليس مقصوده مطلقاً وانما اذا عقد مجلس وعظ وقراءة احكام واحاديث وكان متعارفاً ذلك فلا بأس وهذا ليس بالممنوع, وعن وصايا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لابي ذر قال: (يا ابا ذر, الكلمة الطبية صدقة وكل خطوة تخطوها الى الصلاة صدقة يا ابا ذر من اجاب داعي الله واحسن عمارة مساجد الله كان ثوابه من الله الجنة), فقلت: كيف يعمر مساجد الله؟ قال: (لا ترفع الاصوات فيها ولا يخاض فيها بالباطل ولا يشترى فيها ولا يباع واترك اللغو ما دمت فيها فان لم تفعل فلا تلومن يوم القيامة الا نفسك)(28).

  43. جعل المساجد طرقا:
  44. عن الحسين بن زيد عن الصادق (ع) قال: (قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا تجعلوا المساجد طرقاً حتى تصلوا فيها ركعتين)(29).

  45. جملة من الاعمال المستحبة
  46. حكم- ورد عن الصادق (ع) عن ابائه ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: (من قم مسجداً كتب الله له عتق رقبه ومن اخرج منه ما يقذي عيناً كتب الله عز وجل له كفلين من رحمته)(30), وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجاً لم تزل الملائكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج)(31), وعن ابي جعفر (ع) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لجبرئيل (ع): (يا جبرئيل اي البقاع احب الى الله عز وجل, قال المساجد واحب اهلها الى الله اولهم دخولاً وآخرهم خروجاً منها)(32).

  47. القصّاص يضرب ويطرد
  48. حكم- القصّاص هو الذي يجمع الاطفال وضعاف العقل ويقص عليهم قصصاً سخيفة لا هدف محترم لها, وقد يكون هدفها تشويش افكار الشباب وتشكيكهم بدينهم واشغالهم بالاساطير, وفي الحديث عن ابي عبد الله (ع) قال: (ان امير المؤمنين (ع) رأى قاصاً في المسجد فضربه بالدرة وطرده)(33).

     

  49. جملة من آداب المسجد الدعاء والصلاة
  50. حكم- عن ابي جعفر (ع): (اذا دخلت المسجد وانت تريد ان تجلس فلا تدخله الا طاهراً, واذا دخلته فاستقبل القبلة ثم ادع الله وسله وسم حين تدخله واحمد الله وصل على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)), وعن سماعة قال: اذا دخلت المسجد فقل بسم الله والسلام على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وملائكته على محمد وآل محمد والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته, رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك واذا خرجت فقل مثل ذلك(34), وعن عبد الله بن الحسن قال: اذا دخلت المسجد فقل اللهم اغفر لي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرجت فقل اللهم اغفر لي وافتح لي ابواب فضلك(35).

  51. تحية المسجد
  52. حكم- يستحب استحباباً شديداً انه اذا دخل المسجد ان يصلي وبعد الصلاة يفعل ما يشاء ولا يشترط في هذه الصلاة ان تكون نافلة بل تؤدى التحية باقامة الفريضة, وكذلك يستحب تحية المسجد الحرام بالطواف سبعاً وهذا الطواف سواء كان واجباً او مستحباً فان لم يكن عليه طواف فليطف للتحية وينويه باي شيء عن نفسه او الآخرين, وروي عن ابي ذر قال: دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو في المسجد جالس فقال لي: (يا ابا ذر ان للمسجد تحية, قلت: وما التحية؟ قال: ركعتان تركعهما, فقلت: يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) انك امرتني بالصلاة فما الصلاة؟ قال: خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر, قلت: فاي الصلاة افضل؟ قال: طول القنوت, قلت: فاي الصدقة افضل؟ قال: قال: جهد من مقل الى فقير في سر, قلت: فما الصوم؟ قال: فرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة).

  53. حرمة التنجيس
  54. حكم- يحرم تنجيس المسجد واذا تنجس وجب تطهيره فوراً ويجوز قطع الصلاة لذلك ولا يجب ولا يجوز ادخال نجاسة ظاهرة إليه, ولم يثبت لدينا حرمة دخول الكافر في المساجد ولو قلنا بذلك لحرمنا دخول ناصبي العداوة لاهل البيت (ع) وشيعتهم لأنهم انجس الكفار, وقد ثبت مجادلة مجموعة من الزنادقة الملحدين للمؤمنين في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومجادلة اهل البيت (ع) معهم وقد مر الكلام في عدم نجاسة الكفار.

  55. الدفن في المساجد
  56. حكم- يجوز دفن الاموات في المساجد ولكن ليس مطلقاً وانما لابد من ملاحظة الوقفية وعدم الحرج من المصلين والمتولي والواقف, وقد ثبت دفن مجموعة من الانبياء (ع) بين الركن والمقام ودفن اسماعيل وامه وبناته في الحجر بجنب الكعبة, والقول بدفن فاطمة الزهراء (ع) في المسجد مما يشار إليه الحديث (بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة), نعم بهذا المقدار يثبت دفن العظماء في المساجد وليس عوام الناس.

  57. يستحب جعل المغاسل عند باب المسجد

حكم- حتى لا يدخل المؤمن في المسجد الا متطهراً بالغسل او بالوضوء, وفي الحديث قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (واجعلوا مطاهركم على ابواب مساجدكم)(36), ولا يبعد ان المقصود المغاسل مع الخلاءات وذلك لأن الغالب ان التوضي يكون بعد التخلص من البول والغائط ممن لم يتسن له التغوط في الخارج, نهم انما يكره جعل الخلاء عند الباب في مطلق المساجد والمساكن اذا كانت ظاهرة وباديه الرائحة الكريهة لا اذا كانت خلف حجرة المغاسل.


(1)الوسائل ب3 ح4 مساجد و ح1.

(2)الوسائل ب3 ح4 مساجد و ح1.

(3)الوسائل ب55 ح1 و4 احكام المساجد.

(4)الوسائل ب21 ح1 مساجد.

(5)سورة النور 24/36.

(6)عن مدينة العلم للصدوق عنه مهذب الاحكام 5/484 في م5 من العروة.

(7)الوسائل ب5 مساجد.

(8)الوسائل 2 مساجد.

(9)الوسائل 3/3 مساجد.

(10)الوسائل 4/3 مساجد.

(11)الوسائل 8/1 و2 مساجد.

(12)الوسائل 11/5 مساجد.

(13)الوسائل ب12 مساجد.

(14)الوسائل 13 مساجد و ب17 ح1.

(15)الوسائل 13 مساجد و ب17 ح1.

(16)الوسائل 14/4 مساجد و 1.

(17)الوسائل 14/4 مساجد و 1.

(18)المناجاة المنظومة في مفاتيح الجنان 139.

(19)الوسائل ب18 ح3 و4 المساجد.

(20)الوسائل ب18 ح3 و4 المساجد.

(21)الوسائل ب19 7و5 المساجد.

(22)الوسائل ب19 7و5 المساجد.

(23)الوسائل ب19 7و5 المساجد.

(24)الوسائل ب19 7و5 المساجد.

(25)الوسائل ب22 ح2 المساجد.

(26)الوسائل 26/2 المساجد.

(27)الوسائل 27/1 و 3 المساجد.

(28)الوسائل 27/1 و 3 المساجد.

(29)الوسائل ب67 مساجد.

(30)الوسائل ب32 و ب68 مساجد.

(31)الوسائل 34 مساجد.

(32)الوسائل 38 مساجد.

(33)الوسائل 38 مساجد.

(34)الوسائل 39 ح4 و5 مساجد.

(35)الوسائل 39 ح4 و5 مساجد.

(36)الوسائل 25/3 مساجد.