الحمام وتزيين العروسين:

[حكم - 515] لا بد من بيان أهمية التنظيف للعروسين وتزيين كل منهما للآخر قبل بيان آداب الزفاف لبعضهما إتماماً للفائدة واداء للامانةالشرعية فعن أمير المؤمنين (نعم البيت الحمام يذكر بالنار ويذهب بالدرن) أي الوسخ.

[حكم - 516]يستحب جعل الحمام في يوم ويوم لا فانه يسمن البدن ويكره في كل يوم فإنه مضعف البدن كما في الخبر.

[حكم - 517] يستحب التعمم للرجل والتعصب للمرأة أي شد الرأس وتدثر البدن بالملابس عند الخروج من الحمام لئلا يدخل الهواء بين الجلد او يستبرد البدن فتحدث الامراض والاورام وما شابه.

[حكم - 518] يستحب عند الخروج من الحمام وضع القدمين بالماء البارد حتى يذهب وهج المعدة ويكره شرب الماء البارد فانه يفسد المعدة لانها متوهجة في الحمام وفي أول الخروج منه.

[حكم - 519] يكره الاضطجاع بالحمام فانه يضعف البدن ويكره حك القدم او البدن بالخزف فانه يصيب البرص.

[حكم - 520] يجب ستر العورة في الحمام كخارجه الا مما بين الزوجين ولا بأس بالجماع في الحمام ان لم يكن مضعفاً.

[حكم - 521] يستحب استحباباً مؤكداً للمؤمن ان يكون نظيفاً بتقليم الاظفار والاخذ من الشارب لئلا تتدلى على الفم والغسل بالصابون وما شباه ففي الحديث (تقليم الاظفار والأخذ من الشارب وغسل الرأس بالخطمي) منظف قديم (ينفي الفقر ويزيد في الرزق) الإمام الصادق(ع) وسائل ب25 حمام.

[حكم - 522] يستحب استحبابا مؤكداً وقد يجب للرجل والمرأة حلق شعر البدن وخصوصاً الابطين والعانة ويكرهُ كراهة شديدة اطالتهما وتركهما ففي الحديث عن امامنا الكاظم(ع) قال:

((وشعر الجسد اذا طال قطع ماء الصلب وارخى المفاصل وورث الضعف والسل وان النورة (أي مزيل الشعر) تزيد في ماء الصلب وتقوي البدن وتزيد في شحم الكليتين وتسمن البدن)) ب28 حمام

[حكم - 523] النورة هي مزيل الشعر ويوجد في الصيادلة باسم النير هي مستحبة لازالة الشعر للرجل كما للمرأة وان استبعدها بعض الجهال وقالوا بانها عيب للرجل!

وفي الحديث (النورة طهور لا يدعها المؤمن في كل خمسة عشر يوماً مرة)
وفي آخر عن الصادق (السنة في النورة في كل خمسة عشر يوماً فمن اتت عليه أحد وعشرون يوماً ولم يتنور فليسترن على الله عز وجل وليتنور ومن اتت عليه اربعون يوماً ولم يتنور فليس بمؤمن...) ب33 ح4. أي ليس بتام الايمان.

[حكم - 524] يستحب بعد ازالة الشعر بالنورة الاطلاء بالحناء لاعادة لون الجلد ورائحته الطيبة وانها امان من الجذام والبرص والأكلة) كما في الخبر.

[حكم - 525] يستحب للرجل ذي الشيبة ان يخضب شيبه وخصوصاً إذا اراد ان يدخل على عروسه. قال النبي(ص) (من شاب شيبه في الاسلام كانت له نوراً يوم القيامة ... فخضب الرجل بالسواد فقال النبي(ص) نور واسلام وايمان ومحبة الى نسائكم ورهبة في قلوب عدوكم) وعن الصادق(ع) قال (الخضاب بالسواد أنس للنساء ومهابة للعدو))

[حكم - 526] يستحب للمرأة لبس الحلي والتزين والكحله. قال الإمام(ع)(لا ينبغي للمرأة أن تعطل نفسها ولو ان تعلق في عنقها قلادة ولا ينبغي لها ان تدع يدها من الخضاب ولو أن تمسحها بالحناء مسحاً وان كانت مسنة)

وقال(ع)((الكحل ينبت الشعر ويجفف الدمعة ويعذب الريق ويجلو البصر)) .

[حكم - 527] بستحب للرجل تقصير شعر الرأس فعن الامام الرضا(ع)(ثلاث من سنن المرسلين: العطر واخذ الشعر وكثرة الطروقة) أي الجماع ب59 حمام الوسائل. وعن الصادق (استأصل شعرك يقل درنه ودوابه ووسخه وتغلظ رقبتك ويجلو بصرك ويستريح بدنك) وعن النبي(ص) (احلق فإنه يزيد في جمالك) وعن الكاظم (ان الشعر على الرأس إذا طال ضعف البصر وذهب بضوء نوره...)

[حكم - 528] يحرم للرجل حلق اللحية ويكره او يحرم اطالتها باكثر من قبضة وفي الحديث (ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم الناتف شيبه والناكح نفسه والمنكوح في دبره).. وقال النبي(ص) ((أحفوا الشارب)) أي خذوا حافتها ((وأعفوا اللحى ولا تشبهوا باليهود))(بالمجوس) (بالنصارى) وقال ((اللحية قبضته وما زاد في النار))

وقال الإمام(ع)(حلق اللحية من السفاهة وطولها من الحماقة)).

[حكم - 529] اللحية الشرعية ارتفاعها بمقدار ما يرى ويسمى ملتحي وعرضها بمقدار المسمى ايضا بثلاث اصابع أو اقل وطولها الى ما قارب الاذن كما في الحديث عن السجاد (ع) قال (اللحية الى الصدغ المقابل للأذن)

[حكم - 530] يستحب للنساء اطالة شعر الرأس والمواظبة على تنظيفه وتمشيطه وجعل الفرق فيه وعقصه ظفائر.

ويكره تركه وسخاً أو مبعثراً او بدون تمشيط وتدليته على الوجه وورد الذم في وضعه على بعض كسنام البعير وخصوصاً عند الخروج من الدار.

[حكم - 531] على المرأة المتزوجة ان تذهب البخرة من بدنها واذهاب أي نفرة من بدنها لاجل زوجها فقد ورد ان المرأة اذا كان بدنها مبخراً أي فيه رائحة كريهة اسرع الشيب الى زوجها فعليها بتطييب رائحتها.

[حكم - 532] على المرأة ان تحف بدنها من الشعر الناعم كما قلنا بازالة شعرها الخشن فان ذلك اسعد لزوجها حين مماستها ولذا ورد في الحديث ((بارك الله بالرجل المشعر والمرأة الملساء))

[حكم - 533] على المرأة أن تلبس ارق الثياب واجملها عند قدوم زوجها وخصوصاً ليلة العرس ويحرم ذلك عند خروجها للاسواق مواجهة اغراب الرجال فعن النبي(ص) لامرأة سألته عن حقوق الزوج على زوجته، قال:((على المرأة أن تتطيب له باطيب طيبها وتلبس احسن ثيابها وتتزين باحسن زينتها وتعرض نفسها عليه غدوة وعشية)) عن وسائل الشيعة وعن الإمام الصادق(ع)((وتظهر العشق له بالخلابة والهيئة الحسنة لها في عينه)) عن ميزان الحكمة ج4 ص284.