[حكم - 652] هناك أمور تزيد من السعادة الزوجية وهي:
أولاً: إزالة شعر البدن بالنورة وهو دواء سريع الازالة وقد تبدل الآن الى سائل خفيف يسمى (نير) وقد قال عنه الإمام الصادق(ع) ((النورة طهور لا يتركه المؤمن في كل خمشة عشر يوماً فهو مستحب للرجال والنساء)).
والناس يجهلون استحبابه وانما يقولون بعيبه للرجال او حرمته لجهلهم باحكام الاسلام ومضمون الحديث: ((من لم يحلق عانته اربعين يوماً فليس بمؤمن ولا كرامة)).
ثانياً: صفة دواء يطيل الشعر ويحسنه ويذهب القرع:
أ- قيل تقتل حية وتوضع في دهن سمسم او زيت وهي في اول موتها ويدهن منه الشعر فانه يفور فوراناً حتى قيل يخيف لسرعة طوله.
ب- يحرق بزر الكتان ويطبخ مع دهن السمسم ويستعمل.
ج- يسلق السلق ويجعل فيه خردل ويغسل به الرأس ثم يدهن بدهن الآس.
د- دهن البيض ودهن الياسمين ويدهن بهما.
هـ- يغسل الشعر كل اسبوع بماء يدق فيه عرق التوت.
و- يحرق الصنوبر ويسحق ويعجن ثم يلطخ به الرأس.
ز- اظلاف عنزة سوادء يحرق ويسحق ويذاب بالزيت ويطلى.
ح- الحلق تاماً بالموسى او الماكنة الناعمة عدة مرات تسبب حسن الشعر وطوله.
ثالثاً: خضاب لو اخذه الغلام لم يشب شعره ابداً.
أ- يؤخذ دم الخطاف وحبة مسك وزئبق رصاصي ويسقط أي يوضع في انفه فلا يشيب ابداً اذا كبر.
ب- من استعمل كل يوم أهليلجة كابلية يلوكها ثم يبعلها الى سنة بقى شبابه ولا يشيب ابداً.
رابعاً: اذا كان للمرأة لحية وارادت ازالتها.
أ- قال ابن سينا ان جميع المخدرات والمبردات تمنع من نبات الشعر مثاله ان ينتف الشعر ويطلى موضعه بالبنج والافيون والشوكران وهو سم قاتل وتطبخ بالخل ثم يدلك الموضع دلكاً قوياً، فيمنع نبات الشعر ويمنع من نمو البدن وهو ضار جداًَ اذ ربما يجعل البصيلات الشعرية تفرز الشعر أو الاوساخ الى الداخل فتحصل مضاعفات.
ب- يؤخذ ضفدع ويقتل ويجفف في الظل ثم يدق ويخلط بدم سلحفاة برية مجفف مع بورق أحمر وصندل ومرد اسنج وينتف الشعر ويلطخ الموضع.
خامساً: سائل يغسل به الوجه أو غيره لاذهاب النمش والجروح وينقي البشرة.
أ- النشأ مع الكثيراء ويسحقان بالحليب الطري وتستعمل.
ب- مر مع عدس يرقان ويبلان بماء طبخ فيه التين ويطلى به الوجه أو غيره.
ج- اصل السوس مع ذرق العصفور يعجن بالخل ويطلى به الموضع من الغروب الى الصباح.
سادساً: دواء يسمن البدن:
أ- حب الخروع المقشر يدق ناعماً ويخلط مع الحليب مع دقيق حنطة ثم يخبز اقراصاً والظاهر ان هذا الدواء يقلل من الشهوة الجنسية وقد يوجب العقم.
[حكم - 653] إذا اردت ان تعرف ان المرأة حامل أم لا فخذ ثومة مقشرة ونخسها بالابرة وتحملها المرأة في المهبل ليلة كاملة وعند الصباح شم فمها فان شممت رائحة الثوم فهي غير حامل وكذا لمعرفة انها بكر ام ثيب فالبكر لا تبين في فمها الرائحة.
[حكم - 654] إذا اردت ان تعرف ان الحمل ذكر ام انثى فانظر الكعبين ان كانا خشنين فولد وان كانا املسين فانثى وحلمة الثديين ان كانا اخضرين فانثى وابيضين فذكر وثقل بطنها ان كان في الايمن فذكر وفي والوسط الايسر فانثى والحليب ان در على الماء فنزل سريعاً فذكر وان بقي طائفا فانثى ونفسية المرأة ان كانت متباطئة متثاقلة بلا ثقل فانثى وسريعة متحركة مع الثقل فذكر وحركة الجنين ان كان قوياً في البطن فذكر وضعيفاً بطيئاً فانثى وان كانت سرتها منقلبة الى الاسفل بحيث لا تراها فحملها ذكر وان كانت لا زالت بادية ظاهرة فأنثى والبطن ان كان اعلاها مرتفع وكبير فذكر وان كان الجنين ممتداً في اسفل فهو أنثى وهذه كلها ظنون واحتمالات والعلم عند الله تعالى.