سماحة المرجع الديني السيد محمد علي الطباطبائي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ...بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد...

(ق): إذا ظن بعدد من الركعات بنى على الظن ولا حاجة للركعات بعد الصلاة وإن كان أحوط وأفضل لتحصيل اليقين بتمامية الصلاة كما إذا ظن بأنه صلى أربع ركعات فسلم صحت صلاته وإن أراد أن يأتي بركعة احتياط لإذهاب احتمال النقيصة فلا إشكال بل هو راجح لتحصيل اليقين (ق): المأموم هو الذي ينوي الجماعة ولا يشترط نية الإمام فلو نوى الشخص الإنفراد واقتدى به من خلفه بدون علمه صحت الجماعة لكن ثواب جماعة الإمامة لا يحصل إلا بالنية. ق): يجب حفظ كل وديعة بحسب موضع سلامتها فلا يضع الكتاب في الحمام وجرة الغاز في خزانة الملابس مثلاً ولو تلف أو عاب بالتفريط أو التعدي فهو ضامن ولو عابت مع الحفظ وعدم التفريط فلا يغرم وكذا لو انتزعها منه ظالم ولم يستطع دفعه. (ق): ما ليس له منفعة محللة مقصودة للعقلاء يحرم إسراف المال فيه (ق): الإيداع في صناديق التوفير وأخذ الربح جائز لأن الحكومة تتاجر بهذا المال والأحوط تخميس الزائد حين أخذه لأن في معاملات البنك حرام وحلال. (ق): إذا غاب الزوج حتى جهل خبره فإن كان ينفق عليها من ماله بالإرسال إليها أو ينفق عليها وليه، أو كانت مستغنية أو لم ترفع أمرها بقيت على زوجيته، وإن كانت فقيرة ولا ينفق عليها ورفعت أمرها فيؤجلها الحاكم أربع سنين ويأمر من يبحث عنه وبعد ذلك يطلقها الحاكم إن لم يطلقها الولي وتمسك عدة الوفاة فإن جاء الزوج بالمدة أو بالعدة فهو أحق بها وإن كملت العدة فهو خاطب من الخطاب لخروجها عنه.

من زار الإمام (ع) أو أحد أبناء وبنات الأئمة وأحد ذوي الكرامة عند الله فعليه أن يتأدَّب تمام التأدُّب ويستغل الفرصة بتقوى الله تعالى بكثرة الذكر والصلاة والدعاء لدنياه وأخرته والدعاء للآخرين وأن ينوب في السلام والزيارة نيابة عن أحبائه وأقربائه وخواصه ففي الحديث قد ورد (أن من زار الحسين (ع) عارفاً بحقه مقرَّاً بفضله حشر معه يوم القيامة). وهكذا غيره من

التوحيد الذي يتشدق به الناس منه ما هو صادق وموافق للقواعد الفرقانية والحقائق المعصومية في أحاديث النبي (ص) وأهل بيته الكرام ومنه ما هو منحرف 180درجة عن الحق وباطل ومعاكس لصريح الحق فإلى الحديث عنه:
التوحيد لله تعالى عملي وفكري:
فأما الفكري فهو: 1- أن تعرف بأن الله واحد في ذاته لا شريك له في خلقه.

(مشكِّك بالدين متشائم من حكمة الله واسمه معين وهو في بيت نزلت فيه مدَّة من الزمان).
دخلت في غرفته وجلست بعد السلام والإجازة من قريبته صاحبة الدار، ثم قلت أحب أن أناقشك في موضوع فقال ليس لدي وقت، وخرج من الغرفة فاستخرت الله أن أترك الغرفة وأتركه بضلاله فظهرت سيئة أي النهي عن تركه لحاله. فصبرت قليلاً فعاد وجلس لأنّه لا يصبر على ترك التلفزيون إذ فيه دراما سخيفة ماجنة كأكثر

مما تعارف عند الشيعة والمحبين لأهل البيت من جميع المسلمين هو عقد مجالس ذكر مصائب النبي وأهل بيته الإثني عشر عليهم السلام أي مع الزهراء (ع) وبدون الحجة (ع) في مناسبات مقاتلهم. والتأكيد على مصيبة الإمام الحسين (ع) بأسباب مفصّلة أوضحناها في كتابنا (في الشعائر الحسينية).
بل وزادوا أن يعقدوا مجلس الحسين (ع) حين موت شخص للثواب على روحه عدّة أيام وحين

إن أول وأهم الأمانات هي دين الإنسان فإن توحيد الله تعالى هي أمانته التي فطر الناس عليها، وولايته وولاية أنبيائه وأوصيائه والالتزام بها هي الأمانة الثانية التي أوصلها إلينا آباؤنا جزاهم الله عنا خير جزاء المحسنين ونحن بدورنا إما أن نؤدِّيها إلى أبنائنا و الأجيال القادمة فيبارك الله لنا الدنيا والآخرة بأن نعلِّم أبناءنا ومن حولنا على إتباع الحق ونبذ الباطل وحسن الأخلاق والإيمان بالحق وإذهاب

كل آيات البغتة تقصد ظهور الحجة والانتقام من المجرمين وسبق أن كتبت كتاب (مئتان وخمسون علامة حتى ظهور الإمام الحجة (ع) )، والأدلة على وجوده وقرب ظهوره وعلامات ظهوره لا تكاد تحصى بل إن هناك كتباً قد اندثرت وفيها من العلامات الدقيقة ما لا يوجد في أيدينا وإني أتمنى العثور عليها حتى أكمل العلامات إلى ما لا يقل عن ألف علامة وأكثرها قد وقع وانتهى وإنما في ذهني بمقدار عدد الأصابع مما لم يقع بعد،