1 - درست الصرف
فيه إيجاز لأن الصرف لم يعرف أنه العلم المخصوص أو غيره.
2 - درست علم الصرف
فيه مساواة.
3 - درست علم الصرف وهو الذي غير علم النحو وهو من علوم القواعد العربية فيه تطويل مقبول لأنه شرح وتوضيح.
4 - المرء بأدبه.
فيه تقصير وما يعلم المقصود هل هو الأدب العملي أي التأدب في سيرته أو هو علم الثقافة الأدب أي علمه بقواعد العربية ومحسناتها.
5 - تالله تفتأ تذكر يوسف
فيه تقصير أي إيجاز وحذف (لا) وإن كان المعنى مفهوما فاصلها (لا تفتأ).
6 -
إلا كل شيء ما خلا الله باطل |
وكل نعيم لا محالة زائل. |
في الشطر الأول فيه زيادة احتراز (ما خلا الله)
وفي الثاني فيه زيادة تأكيد السلب في جملة حالية معترضة (لا محالة)
7 -
إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى |
ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه |
فيه أطناب بالتذييل كمثل الأمثال.
8 - جزى الله المذنب بذنبه وهل يجازى إلا المذنب.
فيه أطناب بالتذييل بالمثل.
9 -
واهتم للسفر القريب فأنه |
أنأى من السفر البعيد وأشنع |
فيه أطناب بالإيفال (أشنع) لزيادة التقريع.
10 - خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً:
فيه إيجاز وحذف إذ هي خلطوا عملاً صالحا بآخر سيئاً.