وهو طلب العلم بالشيء إذا لم يكن يعلم به وهو الحقيقة ويتخرج بالقرائن إلى مجازات وقد يتخرج إلى معان ليس فيها استعلام الحال ومنها.
1 - التسوية مثل قوله تعالى: [وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ](1).
وقول (لا أبالي أقمت أم قعدت) (أعشت أو مت وهلكت).
2 - والأبطال والاستنكار [أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا](2).
3 - الإنكار - _أأنا أخذت هذا) أأنا قلت هذا.
4 - التعظيم:
ألستم خير من ركب المطايا |
وأندى العالمين بطون راح |
5 - الاتهام الصادق:
[أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ](3). [أَئِفْكًا آَلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ](4).
6 - الاتهام الكاذب (الافتراء) كقوله تعالى: [أَئِفْكًا آَلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ](5).
7 - طلب الإقرار [أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا](6).
[أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ](7).
8 - التهكم [أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا](8).
9 - الأمر [أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا](9) يعني اسلموا.
10 - التعجب [أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ](10).
11 - الافتخار والاستكبار ك «أنحن نكون كالفقراء» «ألسنا نحن أغنى الناس».
12 - الاستبطاء: [أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ](11).