فصل في حيوان البحر

حكم- يشترك في السمك في تحليل اكله شروط واضحة للجميع وعلامات اخرى غير واضحة للخبراء ومنها:

1. ان يكون له افلاس على جلده وهي اقراص عظمية صغيرة.
2. ان يلد ولا يبيض ولا يكون لبوناً كالفقمة.
3. ان يكون رأسه مثلثاً وفي آخره الفم وليس الفم في وسط الوجه كالانسان.
4. ان لا يكون وجهه مدوراً كالانسان.
5. ان لا يكون وجهه مستقيماً كالانسان وانما مدوراً وفي التدوير انفه.
6. ان لا يكون كالميشار.
7. لا اجنحة له ولا يطير ولكن ان يقفز.
8. له زعانف ولا ارجل له.
9. ان يعيش بالماء ويموت خارجه.
10. عريض البدن لا مدوراً كالحية نعم ان بعض السمك مدوراً ومضلعاً وليس كالحية كامل التدوير.
11. لا يصوت ولا يسمع له صوت كالجرس كذات الجرس كما قيل.
12. لا يسمم كالحية والعقرب.
13. لا خيوط له كالاخطبوط نعم ان الروبيان له خيوط في جانبه.
14. ليس له قحفة كالسلحفاة.
15. زعانفه مشبكة وقوية وليست لينة كالفقمة.
16. ليس له اسنان كالتمساح.
17. ليس له شعر كالتنين.
18. لا يملك اكثر من عينين كالعقرب.
19. عينيه في جانبي وجهه وليس في صف ومستوى واحد كالانسان.
20. ليس من السباع الآكلة للانسان كالحيتان العظيمة.
21. ليس له كهرباء ويكهرب من قرب منه كبعض افاعي البحار.
22. ليس له لسان طويل يمد ليصطاد الحشرات والحيوانات.
23. ليس له دم سائل.
24. فكاه يتحركان سوية وليس يتحرك لأسفل فقط كالانسان ولا لفوق فقط كالتمساح.
25. لا يكون على شكل النجمة وهو سمك سام معروف.
26. بيضه خشن وهو الثرب ويلده ولادة لا يبيضه وليس بيضه املس.
27. لا يضيء الظلام كبعض افاعي السمك.
28. ان لا يكون طافياً فوق الماء فانه ميتة.
29. لا يستوي عرضه في فوق الى تحت, وانما يكون مثلثاً كالزبيدي او طويلاً مختلف عرض اعلاه عن اسفله.
30. لا يكون ذيله سميكاً كالبري وانما هو رقيقاً بزعانف عريضة.
31. لا يسترخي عند الشواء فانما هو ميتة وانما تتقلص.
32. ان لا يكون بلعته حية ثم لفظته وسلخت جلده فانه مسموم.
33. ان لا يكون مضموماً في كهف كالصدف والحلزون.
34. هناك مسميات مخصوصة لا ينطبق عليها قيود التحليل كبقرة البحر وخنزيره وكلبه وافعاه وفيله وقنفذه وانه مثله فيه شوك, واما جمل البحر فصورته عندي تنطبق على المحلل واما جراده فهو الروبيان المحلل.
35. ليس له ذيل كالفقمة.
36. رأسه جزء من بدنه ولا تفصله رقبة كالانسان وكبعض البحريات.

حكم- كل حيوان لا نفس له سائله ميتته طاهرة وهو كل بحري وكل برمائي وكل الحشرات الطائرة والارضية وبعض الطير كالخفاش وبعض الارضي ولا يحل اكله منها الا السمك بالاوصاف المزبورة ومن الحشرات الجراد واما ما له دم سائل فقد ذكرنا آنفاً المحرمات من الوحوش وغيرها ويبقى المحللات الانعام الاربعة اليفة او وحشية, وامثالها من الوحشية كالضبي والأيل واليحمور والزرافة والنعامة وسيأتي زيادة توضيح, ومن الطير ما سيأتي من القيود لحلاله عن حرامه وذكر في روايات عدة اسماء محرمة:

1. المفضل بن عمر عن ابي عبد الله (علة تحريم الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير)(1).
2. ابن بكير وجميل عن ابي جعفر (ع) قال (ما حرم الله في القرآن من دابة الا الخنزير ولكنه النكرة)(2).
3. ابن سنان عن الرضا (ع) : (علة تحريم الخنزير والميتة)(3).
4. الطبرسي عن ابي عبد الله (ع) علة التحريم الدم المسفوح.
5. الحلبي عنه (ع) : (الضب والفارة والقردة والخنازير مسوخ)(4).
6. ابن خالد عن عن الرضا (ع) (علة تحريم الفيل فقال لانه مثلة وقد حرم الله الامساخ)(5).
7. الجعفري عنه (ع) : (الطاووس لا يحل اكله ولا بيضه)(6).
8. وعنه قال (الطاووس مسخ كان رجلاً جميلاً فكابر امرأة رجل مؤمن تحبه فوقع بها راسلته بعد فمسخهما الله طاووسين انثى وذكر فلا تأكل لحمه ولا بيضه)(7).
9. الكلبي النسابه قال سألت ابا عبد الله (ع) عن الجري فقال: (ان الله مسخ طائفة من بني اسرائيل فما اخذ منهم بحراً فهو الجري والزمير والمارماهي), كلمة فارسية معناها افعى البحر, (وما سوى ذلك وما اخذ براً فالقردة والخنازير والوبر والورك وما سوى ذلك).
10. بن المغيرة عن ابي عبد الله عن ابيه عن جده (ع) قال: (المسوخ من بني آدم ثلاثة عشر صنفاً منهم القردة والخنازير والخفاش والضب والفيل والدب والدعموص والجريث والعقرب وسهيل والقنفذ والزهرة والعنكبوت ثم ذكر سبب مسخهم)(8).
11. ومعتب عنه زاد الارنب(9).
12. وابن سليمان عن الرضا (ع) زاد علة مسخ الفار والبعوض والقملة والوزغ والعنقاء.
13. والحلبي عن ابي عبد الله (ع) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (كل ذي ناب من السباع او مخلب من الطير حرام), وقال: (لا تأكل من السباع شيئاً)(10).
14. والاعمش عنه (ع) : (والشراب كلما اسكر كثيره فقليله حرام وكل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير حرام والطحال حرام لانه دم والجري والمارماهي والطافي والزمير حرام وكل سمك لا يكون له فلوس فأكله حرام ويؤكل من البيض ما اختلف طرفاه ولا يؤكل ما استوى طرفاه ويؤكل من الجراد ما استقل بالطيران ولا يؤكل من الدبا لانه لا يستقل بالطيران وذكاة الجراد والسمك اخذه)(11).
15. وفي روايات كره لحوم الحمر الاهلية والبغال والخيل, محمد بن سنان عن الرضا (ع) كتب: (كره اكل لحوم البغال والحمر الاهلية لحاجة الناس الى ظهورها واستعمالها والخوف من فنائها وقلتها لا لقذر خلقها ولا لقذر غذائها)(12).
16. عن غياث عن ابي عبد الله (ع) (انه كره اكل كل ذي حمة).